华：最近贵国官方英文《中国日报》（ChinaDaily）有一则报导，标题说美国是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁？

　　江：我没有看过这篇文章，不知道你转述得是否准确。既使准确，我也不知道文章的立论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉，中国媒体和你们美国媒体有一个共同的爱好，就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物，并且一哄而起，这在中国被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致，但我知道他们真实的目的和你们一样，就是赚钱，赚更多的钱。

　　至于美国是不是威胁世界和平，我不想下简单的结论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开支，美国拥有可以把地球毁灭几次的核武库和同时可以在任何地区进行两场大规模常规战争的武装力量。另一方面，美国是周边政治环境最好的大国，周边国家对美国构不成任何威胁，而所谓构成威胁的国家离美国十万八千里。常识会使我们想，如果美国不想控制世界，它保有这么强大的武装力量干什么呢？为什么不可以用这些钱去帮助美国国内的穷人和帮助穷国发展经济呢？很可惜，在这些方面欧洲是表率而美国不是，尽管后者富有得多。如果美国以武力做后盾力图控制世界，而其它国家的人民不想接受这种没有协商和讨论余地的控制，或者如你们经常提到的那个词，没有民主的控制，那么，这种武力是不是会构成对其它国家人民的一种威胁呢？我想，对这个问题你自己会作出判断，如果你像你经常声称的那样有正义感的话。
　　华：戈尔或小布什将在您的国家主席任内成为美国总统。如果他们现在正在看这个节目，您对未来中美关系有什么话要对他们说？

　　江：无论他们谁当选我都祝贺他，并希望在他的任内中美两国人民通过更多的交流、沟通和理解向着成为朋友而不是敌人的方向前进。我本人也希望成为他们的好朋友。


　　华；所以，您对两党竞选阵营都捐钱？

　　江：我们认为我们的政策是正确的，不需要花钱去买别人的支持。我们也没有这种习惯，花钱贿买政治家这种习惯是你们的不是我们的。

　　华：主席先生，您如何形容今日的中美关系？

　　江：我们之间的关系有风有雨，甚至有乌云。但是，有时雨过天晴。我们都希望双方建立建设性的关系。

　　华：这听起来真像是政客的言谈。不够坦白。

　　江：政治家，或者如你所说，政客，经常不能非常坦率地讲话的一个原因，是不希望成为你们制造浅薄的轰动新闻而大赚其钱的工具。我知道，克林顿总统挣的比你少得多，我也很清楚，我比我们国家新闻界的那些名人挣的也少得多。我们不希望由于我们的缘故使你们更富有而显得我们更贫穷。当然，我和你们国家你所说的那些政客不能坦率讲话的主要理由是责任。在这个缺乏理解的世界上，政治家的真实的话经常会引起他并不希望发生的很严重的后果。政治家必须考虑他的话带来的可能的后果。这一点不像你们。你们「媒客」说话只考虑是不是能给你们带来更大的利益而不必承担任何责任。这是职业的不同。所以，是政治家的责任，而不是你所说的政客的油滑使我们那样说话。

　　华：您是世界上最后一个主要共党独裁者。

　　江：我还有两年就退休了。您见过任期届满就退休的独裁者吗？

　　华：独裁者是指强行压制者，无论对像是新闻自由、宗教自由，或私人企业自由。现在您有点开始接近了。父亲知道的最清楚。如果你挡你父亲的路，父亲就会教训你。


　　江：你说到宗教自由，我告诉你，那是中国的文化传统而不是你们的。在你们的祖先在欧洲进行宗教战争和利用宗教裁判所杀人的时候，中国就允许各种宗教自由传播了。这种传统一直延续到现在。我建议你到北京的各种宗教场所去看看，在天主教的南堂、北堂，在西四和王府井的基督教教堂，在白云观，在雍和宫，在遍布北京的佛教庙宇，那里士多得可以用「摩肩接踵」这个成语来形容了。如果像你所说我们在压制宗教自由，那里就不会有那么多人，甚至建筑都应该被拆了。可是所有这些场所都被列为各级文物保护单位，除了宗教组织用信徒捐的钱修缮外，政府也每年拨出大量经费进行保护，难道我们愚蠢到花钱保护我们要压制的东西吗？

　　至于OO功，如果它只是锻炼身体、休身养性，我们不会取缔它。它己经存在好几年了，没有遇到过什么麻烦。但是，当一位科学家在一家地方性报纸发表了一篇批评它的文章，它就组织人来围攻政府，他们想通过向政府施加政治压力来封别人的嘴。是谁在压制言论自由呢？不是我们，是OO功?

　　一个企图制造政治混乱来打击科学家和科学观点的组织理所当然引起政府的警惕，我们开始通过司法程序调查它，这才发现问题远比我们想的严重。这是一个受骗子控制的组织，它的首脑告诉人们有了病不要去看病，你知道没有任何正经的宗教阻止人们去看病。他还散布世界末日论，在人们心中制造恐慌。他靠散布谎言聚敛钱财，跑到美国去买房买车，过起富翁的生活，难道所谓美国梦都是这么做的吗？中国的法制还很不健全，人民的法律意识不强，如果那些受骗而失去亲人的家庭早些运用法律来讨回公道，我们绝不会让他在美国享福，他应该被绳之以法，他聚敛来的财富应该用来赔偿那些家庭。OO功提醒了中国政府，在中国向市场经济转变的这个巨大转折时期，会出现形形色色的骗子，他们有的打着经济的旗号，有的打着宗教、政治或其它什么旗号，他们的目的是一样的，就是骗敛财富，过他们靠智能和劳动永远也过不上的豪华生活。

　　政府在保证真正的宗教信仰自由的同时，还应该时刻警惕这些骗子，不能让骗子横行，否则政府就无法保护大多数人的利益，就是失职。

　　中国政府过去在这个问题上确有失职，我们认识到了，我们正在改变。当然，在具体做法上我们要吸取美国政府和日本政府的教训，他们的做法造成无辜人员和信徒的死亡。我们希望能早点而不是已经造成无辜人员死亡后再解决，我们主要通过教育和引导，对触犯法律者用法律手段解决。我知道，绝大多数OO功信徒都是一辈子老老实实的人，他们老实但有点固执，不容易转弯。我们有耐心，因为我们相信，真正的骗子只有那一个人。让我们奇怪的是，所有这些在中国发生的事情，美国的媒体没有进行任何深入调查就妄下结论，指责我们这不对、那不对，教训我们应该这样、应该那样。是谁想当父亲教训别人呢？我们都当过年青人，我们年青的时候，父亲们总是这样说：你看，我们多成功，而且我的朋友也很成功，所以你应该走我们的路，照我们的样去做。我们对父亲的这些教训总是很反感，我们总在想，为什么我们就不能走另外一条路呢？

　　我们承认，在建设现代国家上美国有资格当父亲，美国人民是伟大的人民，他们建设了一个伟大的国家，为人类发展提供了宝贵的经验。尽管如此，美国也没有权力教训别的国家，特别是用打屁股的方式去教训别人。还不仅仅在于这会产生逆反心理，更重要的是，上帝没有给你们这个权力，何况中国不是美国的儿子。我们有权力走自己的路，也许我们会犯很多错误，但是犯错误也是上帝给我们的权力。

　　许多喜欢教训中国的美国人忘记了美国的历史。做为一个现代国家，中国只有50年的历史，而美国有两百多年的历史。美国的开国元勋杰斐逊在独立宣言上写上「人人生而平等」这样的话，但他自己却终身蓄奴，他对理想和现实想得很清楚。我们和你们一样并不认为他是个伪君子。美国的开国宪法根本没有人权条款，为什么呢？因为美国的开国元勋们是现实主义者，他们把国家的团结和稳定摆在第一位。林肯在南北战争前力图用保留奴隶制做筹码换取南方取消独立行动，维护国家统一，显然，林肯的原则是明确的，就是统一大于人权。美国独立100多年后，妇女才获得选举权，190年后，也就是20世纪60年代才开始取消种族隔离，一直到现在，我们知道，美国不同种族的人是不在一起居住的，他们表面客客气气，却远没有融为一体。通过分析美国历史我们学到很多东西，最重要的是，我们看到在美国政治家和媒体中达成一种广泛的共识，这个共识贯穿了两个原则：一个是，他们认识到，像民主、人权、自由这些东西和文化、和人们的生活习惯、思考方式紧密联系在一起，改变它需要有耐心，有时间，需要水到渠成。另一个是，在国家的独立、统一、稳定、团结和人们的民主、人权、自由要求之间应该维持一种微妙的平衡，不能让过激的要求损害国家利益，同时在保证国家利益的基础上，逐步地、有耐心地改变人们的政治环境。有一个电视剧叫「南北乱世情」，不知道是不是你们这个台拍的，里面有个有钱的白人妇女嫁给了一个黑奴，在当时这种行为很激进，毫无疑问，这个妇女是个人权斗士，然而作者把她描绘成一个歇斯底里，这代表了美国一种很普遍的看法。美国的政治家和媒体小心翼翼地不让激进的思想和行为损害美国渐进的改革过程，为什么他们能达成这种默契呢？因为他们背后有一个庞大的真正的知识分子群体，他们对美国社会状况进行了大量研究、分析。美国是一个很好的靠知识而不是靠口号和激情改造社会的范例。在这方面中国需要很好的向美国学习。

　　同时我们也看到了美国的另一面。50年代美国政府主导了麦卡锡主义，大肆迫害有自由思想的知识分子。麦克阿瑟将军镇压二战老兵。警察镇压反对越战学生，并且开枪打死了人。中央情报局在世界各地策动政变，支持那些地地道道的军事独裁和君主独裁政权，他们还把毒品运回国内引诱非裔美国人贩毒。由于美国的这些行为死的人有多少？我不知道，肯定不是个小数目。我们很奇怪，美国不是自称人权斗士吗？为什么你们一面骂我们独裁，一面又支持那些真正的独裁者屠杀本国人民呢？在美国政府这样做时，美国媒体的正义感跑到哪儿去了呢？我知道有四个秘密，今天我只说一个，这就是美国媒体希望美国在国际社会里充当「父亲」或「教父」的角色。我们没听话，所以我们挨了板子。阿连德虽然是民主选举的总统，但不听你们的话，所以你们要推翻他。俄罗斯虽然按照你们的要求民主化了，但你们怕它当另一个「父亲」或「教父」，抢夺你们的位置，所以你们支持俄罗斯分裂，支持北约东扩。相反，蒋介石、李承晚、吴庭艳、塞拉西、皮诺切特听你们的话，不管他多独裁，杀了多少人，你们照样给钱给枪给顾问。这就是美国的逻辑。所以，是你们不是我们在充当父亲的角色，而且希望一直充当下去。

　　华：您知道吗？我看到一个年轻人在天安门广场拦住坦克车那张照片时，我就知道中国的独裁是什么意思了。这是一个了不起的象征，让中国的独裁打进我的心底。您做学生时曾经在上海示威。

　　江：不错。

　　华：那是国民党时代，「我们要自由，我们要民主」，您当时是这样吧。

　　江：不错。

　　华：天安门广场上的人说什么，也是「我们要自由，我们要民主」吧。

　　江：天安门事件是个复杂的事情，不像您说的那么简单。事实上，当年的所谓「民主派」在美国也正反思当年的事情，许多内幕被揭露出来，一些在背后@！#$纵学生的人现形了。还有许多内幕没有被揭露出来，比如说为什么那些所谓的学生领袖能够弃他们的主张和他们的跟从者于不顾，先一步离开天安门广场，并在几天内就顺利出国。世界上谁有这么大的本事能够在被你们称为专制独裁的中国组织这样畅通的管道运人比货物还方便？我想，这道算数题并不复杂。所以，在天安门事件背后的大背景被揭露出来之前，全面评价天安门事件还为时过早。你刚才说广场上的人「要自由、要民主」，但他们不知道他们背后的人的真实想法可能是「要美国、要英国」。这可不是随口乱说，在背后@！#$纵学生的方励之夫妇一贯主张中国应重新变成殖民地，让外国人来统治。你看，在我们和他们之间有个区别，我们主张自由、民主是为了把外国的侵略势力、支配势力赶出中国，让中国人自己当家做主，让中国人在世界上能够平等地和外国交往。而他们主张的自由、民主的背后却隐藏着一个危险，就是自由民主没要到，倒把外国的侵略势力、支配势力请了回来，让中国的历史在原地转圈。

　　天安门事件后紧接着发生了苏联和东欧的巨变，被广场的学生们热烈欢呼的戈尔巴乔夫却被本国的人民唾弃。前苏联的民主和私有化带来的是什么呢？少数金融寡头攫取了国家和人民的财富，他们通过暗箱操作来@！#$纵政治和经济，这不过是在民主外衣下的另一种独裁。国民经济在10年里不但没有增长，反而下降了三分之二，倒退回1917年的水平，前苏联人民80年的辛劳都一风吹了。人民生活水平大幅下降，人均寿命大幅缩短，国家分裂，内战频仍，国际地位下降，国家安全得不到保障，就像我说的，美国和英国真的回来了，他们已经到了俄罗斯的家门口，他们并不因为俄罗斯民主了，就对她笑脸相迎，他们利用俄罗斯的虚弱步步紧迫，不断制造事端，一会儿是车臣，一会儿是科索沃，天晓得明天还有什么，他们不把俄罗斯彻底搞分裂是绝不会罢手的。前苏联人民失去的所有这一切难道就为了换取一张没有多少实际意义的选票吗？

　　相反，这10年里，中国的经济翻了一番，人民生活水平得到提高。美国的诺贝尔经济学奖获得者贝克教授指出，最好的衡量人民幸福程度的指针就是人均寿命，因为人民的营养水平、医疗水平、社会安定和政治满意程度最终都会体现在人均寿命中。中国的人均寿命和美国已经非常接近，都是70多岁，而前苏联在这10年里士均寿命却下降了十几岁，退到了50几岁。就连为俄罗斯设计私有化道路的哈佛大学教授萨克斯都承认，前苏联的道路是失败的。

　　我们的发展不仅比前苏联地区好，也比印度好。包括美国专家在内的国际专家经常对比中国和印度的发展道路，他们认为中国和印度除政治制度外在其它各方面都很相似，具有可比性，他们的共同结论是中国发展道路比印度更好、更有效，这其中包括印度的前总理和印度诺贝尔经济学奖获得者，而这位经济学家是专门研究发展道路、发展模式的，是关于发展问题的一个权威学者。
前几年我们的一位记者采访了美国许多诺贝尔经济学奖获得者，大约有八、九位吧，他们都赞扬了中国走在正确的道路上，这其中包括萨缪尔森、弗里德曼这些持不同经济观点的赫赫有名的大师级人物。然而，我们的成绩，包括美国专家、教授、知识分子在内的国际专家对中国的评价并没有在美国的媒体中得到正面的反映，我们听到的是指责、指责、再指责。为什么呢？很快，我们就明白了其中的道理。我可以向你透露一个秘密，两年前，我在和克林顿总统会谈时曾经明确表示，如果美国不插手台湾问题，让中国统一能够和平顺利的进行，们就能集中力量于内部，我向他保证，如果美国这样做了，我们就将加快民主进程。我们达成了默契。但是，以后发生了什么事情呢？美国人出尔反尔不守信用使我们的总理在美国受羞辱，美国飞机轰炸了我们的大使馆，李登辉跳出来气极败坏地挑起两岸争端，美国要建立针对中国的导弹防御系统，日本加快了军备步伐并且准备和美国一起插手台湾事务，lihongzhi从美国跑回来组织围攻政府，美国国内在妖魔化中国，说中国如何如何威胁美国，把李文和事件、贿选事件统统栽在中国政府身上。中国的国内局势和周边环境突然恶化，特别是，一个由美国支持的日本右翼势力极力主张的「岛链」的雏形正在浮现，它将彻底封死中国的出海口，扼住中国的脖子，迫使中国肢解，就像李登辉主张的那样。所有这一切都在极短时间内集束式发生了，难道我们幼稚到会相信所有这一切都是偶然的吗？


　　所以，是谁真正反对和破坏中国的民主呢？是那些不希望中国稳定、富裕、强大的势力，是那些不希望中国通过美国式的渐进改革道路逐渐变得强大的势力，是那些希望中国通过前苏联的激进改革道路走向分裂和衰弱的势力。

　　我们明白了，存在一个势力集团，他们不受美国所谓民主政治的约束，他们是美国政治中隐蔽的一极，我们把它称为「第六级」。他们在美国历史中通过加强中央权力，对外扩张和冷战中极度膨胀起来。华盛顿总统和艾森豪威尔总统都曾警告美国人民警惕这个势力集团的存在。由于他们打着美国国家利益的旗号，可以不受法律控制，并且掌握庞大的秘密和血腥手段，从而拥有巨大的能量。他们使金牧师和肯尼迪总统的刺杀案无法真相大白，使肯尼迪家族的人不断神秘死亡，他们可以让总统和新闻界闭嘴，因为他们掌握着大量这些人的隐私材料，其中可能也包括你，华莱士先生。许多美国总统的回忆录都证实了这个集团的可怖，像美国电影导演斯通那样一些知识分子力图探索其中的真相，但他们肯定会白费力气。

　　我们明白了，我们无法通过讨好他们使他们放弃敌视态度。他们需要有一个强大的敌人，以保住他们的饭碗，获得更多的经费，有成就感，获得提升和让别人害怕他们。他们已经习惯于通过陷害别人使自己得到满足的生活了，美国财政部部长萨默斯把这称为「滞后效应」。李文和案中的那个情报官不是承认了他是为获得经费和有成绩而陷害李文和的吗？

　　八九年风波之后，通过前苏联的教训和中国自己的经验，在中国政府、中国知识分子、学生和人民中终于形成了初步的共识，这就是中国不能走前苏联的路，中国要坚持渐进改革的道路。我们在经济上正在推行股份制，开放市场和加入WTO；在政治上正在推动乡村和城市街道的直选，在人民取得经验后，我们将在县一级进行直选。我们正在加强打击腐败的力度，加强法制建设。我们并不认为我们的制度是十全十美的，我们需要不断地改革和改进。我们也并不认为美国的制度是十全十美的，因为经验告诉我们，这个民主的美国总是恃强凌弱。在我们和你们之间有许多灰度，我们需要寻找最佳点来确立我们制度的基点。这就需要我们深入研究和分析各种存在过的制度模型，各种中国制度可能的演进方向和路程，发现人民群众的许多新创造，把所有这些进行对比、排序，以便找到一个最好的目标和路径。这是一个庞大的工程，在我们有了确定的结果之前，我们将坚持现有的制度方式，以保证稳定和持续的改革。

　　我们和当年的学生们达成共识的一个最好的说明就是，大多数当年在广场的学生，他们到美国留学以后，脱离了中国的政治环境以后，反而离开了那些所谓的民主派。他们和我一样保有一份对那些不切实际的人的同情，同时把他们看成电视剧里那个妇女一样的歇斯底里。海外民主派已经彻底垮了，虽然他们有美国和台湾金钱的支撑，但是10年里他们拿不出一点象样的东西，他们没有那个能耐，他们还像10年前一样只能靠喊口号过日子，而别人都在成熟都在前进。你看，10年后，当我们重新看天安门事件时，难道这不是一条很现实的依据吗？

　　华：您佩不佩服这名青年的勇气？那个青年的心，他的勇气。那个独自站在那里对抗坦克车的人。

　　江：我知道西方媒体很喜欢这张照片，你们想找到一个象征，却不想知道那个象征后面的东西。你说到那个青年的勇气，我来告诉你你所谓的勇气是什么。这个青年从小就从父母、老师和社会那里了解到解放军是人民的子弟兵，他绝不相信子弟兵的坦克车会从他身上压过去。更何况他的想法在那张照片之前被很多人很长时间证实着。大约有20多天里，持枪军队的军车被阻，枪械被抢走，士兵们被围困在车内，在大热天里没有水喝没有饭吃，打不还手，骂不还口，世界上还有任何其它的军队能够做到这一点吗？但是这个青年清楚地知道，他面对的正是这样一只军队。正像你们的录像拍到的那样，坦克车果然停下来了。一支庞大的军队面对一个手无寸铁的青却束手无策，这倒底说明了什么？是像你们解释的那样说明了这个青年的勇敢，还是说明了这只军队根本就不愿意也不可能去伤害人民？如果这个青年面对的是国民党军队或是美国军队，他还敢单枪匹马地站在坦克车队前面吗？我敢保让，他不会这样蠢，他会去参加革命，使他的勇敢产生更有价值的效果，就像我们当年做的那样。刚才我的助理抗议你拿出这张照片，我很遣憾。他很蠢。我们宣传部门的那些人也很蠢。他们看不出这张照片的真实含意，他们花了很多钱却净做蠢事。我们的对外宣传部门挤满了没有脑子的翻译机器，但我毫无办法。我们相信，这个青年和绝大多数学生一样是真诚的，他们要求的反腐败也是我们今天正在做的事情。政府和大多数学生之间没有根本分歧，政府要做的是把有良好愿望的学生和他们所不知道的他们背后的有险恶用心的@！#$纵者区别开来，因为，就像我说过的，真正的骗子只是极少数人。很可惜，当时的政府没能做到这一点，于是悲剧发生了。

　　当时的政府和包括这个青年在内的真诚的学生们都犯了一个错误，他们都忘了群众是由不同的人组成的，除了大部分好人之外，还有一些犯罪份子和潜在的犯罪份子。如果让这些人得到机会，形势将更加混乱。后来的情况正是这样。由于包括这个青年在内的学生阻止军队达几个小时，而且是在夜间，犯罪份子有机会制造燃烧瓶并利用前些天抢走的武器武力进攻军队。这样，整个事件的性质发生了变化，你不可能阻止军队面对自己的战友被屠杀而不还手，然而军队在还手时分不清他面对的是学生还是犯罪份子。中国政府在领导中国进行巨大变革时，没有预料到会遇到大规模抗议事件。我们低估了国外势力利用中国形势的能量，高估了我们人民面对巨大变化的耐受力。社会巨变重新分配了利益关系，一部人暂时不满甚至强烈不满是正常的。例如，放开农产品物价虽然使农民获益，却使消费这些农产品的城市居民、工人、学生降低了生活水平；价格双轨制使掌握物资流通的人获益而使其它人不满。天安门事件正是城市人对价格转轨的不满背景中产生的。这以后我们认识到，在涉及利益重组的改革措施上，我们需要更加小心；我们还要准备好必要的警力和装备，以准备应付人们的不满。更重要的是，我们必须严励惩治腐败，以使人民对我们改革的公正性有信心。

　　华：天安门事件过后一个月，您写了一篇演讲稿，其中写道：「贪腐在中国成长。如果所有党政机构都利用权势谋求物质利益，那跟光天化日之下抢夺老百姓有什么不同？」天安门广场上的学生也是抗议您提到的贪腐。所以他们显然对您和您的政党产生了一些影响。

　　江：89 年时，我们不知道如何去处理腐败问题。有些腐败钻了改革措施的空子，处在法律的边缘；有些是体制问题，靠处理人无法解决；有些腐败隐藏很深，找不到证据。以后我们认识到，解决腐败问题必须制度、体制改革和法律手段双管齐下。我们正在压缩政府的规模，实行政企分开，在企业建立现代企业制度，进行外贸体制改革以及加入WTO，这样，我们的经济活动将更加规范。在必要的经济监管部门制定了规则。同时开展以打击走私和处理大案要案为重点的法律行动。但是，经济学家告诉我们，解决腐败的成本很高，经济转型期的腐败是普遍问题，我们必须有长期与腐败做斗争的准备。

　　华：中国没有新闻自由。没有。我们认为个人自由与新闻自由有关连。您为何担心新闻自由？

　　江：在美国，有一个漂亮的小女孩死了，媒体做了大量报导和猜测，使这个女孩的父母蒙受了巨大的和额外的精神痛苦。是谁给媒体权力在法律判决之前制造痛苦以满足另一些人不正常的心理并使自己大赚其钱呢？是「新闻自由」。

　　美国有一个长着大下巴的谈话节目主持人，在中国女足和美国女足比赛前一天的节目中，在中国女足步出旅馆的画面上搞了一些身穿黑衣上写「阴毛「两字的人。是谁给了这个家伙随便侮辱别人的权力？是「新闻自由」。

　　美国媒体在报导警察带走古巴男孩埃连时刊登了一张警察用枪指着男孩的照片，可是据现场目击者说，枪根本没指向男孩，是由于拍摄角度，使照片产生了这种效果，结果产生了一场风波。是谁给了媒体这种歪曲事实的权力呢？是「新闻自由」。

　　西方媒体道听途说，硬说科索沃发生了种族大屠杀，引致北约军队的侵略。事后北约军队到处寻找，才发现根本没有什么大屠杀，把各种原因死亡的尸体加在一起也没有北约军队轰炸杀死的人多。是谁给了媒体这种造谣杀人的权力呢？是「新闻自由」。

　　「新闻自由」不过是新闻界为使自己不受任何限制地攫取利润而制造出来的一个图腾，仅此而已。只不过新闻界利用自己能控制人们思想的特殊权力不断炒作，硬是把说了一千遍的谎言变成了真理。

　　20世纪30年代以前，「商业自由」和「新闻自由」一样也是一种图腾，从亚当?斯密说看不见的手可以摆平一切以后，商业自由成了凛然不可侵犯的原则。后来人们发现，自由竞争会引致合谋和垄断，会侵犯消费者利益，必须对商业自由加以限制。在美国这个最倡导自由经济的国家，在政府里成立了一大堆监管商业的部门，总数有10万人之多。在社会上成立了各种保护消费者利益的组织。事实上，美国是经济监管最严格、最好的国家，对此我们非常赞赏。我们正在学习美国的监管体制来改造我们的政府部门。新闻、媒体也是企业，它们不是非赢利组织，而是以赢利为目的的商业企业。新闻是这些企业制造的产品，它们想用新闻这个产品去赚钱，它们就有充分的动机弄虚做假、以次充好、串谋合谋、唯利是图。凭什么新闻这个产品的质量就可以不受监管、不受控制呢？在新闻质量和新闻消费者之间不是一样存在一个信息非对称问题吗？看来，美国这个先进国家还没有想出监管新闻这种产品的好办法来，就像你们在30年代以前对商业自由那样，既然如此，我们有什么必要匆匆忙忙去抄袭你们呢？还是等你创造出更好的经验后，我们再去学习吧。

　　至于个人自由，任何人的绝对自由都是对别人的限制。美国南部有个工厂，白种工人在车上画着南方联邦的旗帜，非裔工人向厂方提出抗议，厂方同意不让这些车进厂门，白种工人又抗议他们的言论自由受到侵害。倒底谁应该有言论自由的权力呢？双方都有就会产生冲突，一方有，另一方就会受到限制。

　　有一个人烧了美国国旗，地方法院要起诉他，最高法院认为这个人无罪，因为他有言论自由的权力。而美国国会的一些议员不干了，他们要立法使这个人有罪。倒底谁说的对呢？

　　所谓言论自由，本质上是一个博奕论难题，没有正确的解，所以要用民主集中制来限制它。民主就是多数原则，是用多数人的自由限制少数人的自由。集中是由多数人的代表来行使多数权力，本质上是多数人中的少数人限制多数人的自由。之所以个人自由必须受到限制，是因为还存在一个效率原则。

　　所以在一个社会中，效率和公正不可偏废，当效率和公正相抵触时，必须实行效率优先原则，这就是历史的逻辑，或者称为历史悖论。看来华莱士先生不太懂历史和哲学，我就不多说了。

　　中国共产党打败有强大外国势力支持的国民党，是因为人民支持我们，就是说多数选择了我们。所以我们执政是有民主基础的。另一方面，由于美国的干预，中国还处于分裂状况，内战状况，中国的国家政治还无法进入现代国家的常态运行。一旦中国完成统一，结束内战，中国的民主就指日可待了。所以，是美国阻碍和干扰了中国的民主和自由，并且把罪名强加在我们头上。

　　我把对克林顿总统说的话再对你并通过你向美国公众说一遍：请还给我们统一以让我们早日获得民主和自由吧

前两天有同学要我给他推荐几部电影，我思前想后还就是那几部电影，就把豆瓣搜刮了一下，找出了我认为各类型各领域内的最佳电影。


纪录片

主要是关于中国历史与政治，有两部印象特深刻：

中国：一个世纪的革命 如题，从清朝灭亡左右讲到21世纪，分三集。时间跨度大，有很多珍贵的历史照片和录像，历史脉络很清晰，主要作用在于建立宏观的历史体系，比教科书讲得好多了，从里面知道了很多书上没有的内容，对历史感兴趣的必看。此外它比较客观，很难得。伴随时间跨度大的就是深度不够，很多事情都来不及评述，就像这篇文章一样。觉得历史考试前看效果比较好^_^ 。为了弥补其深度不够的缺点，可以看下面这部：


The Gate of Heaven Peace 如题，当时最出名的一部，可以说是讲述那场风波的集大成者,采访了大量当事人，算是比较客观。

喜剧片

启蒙于星“爷”（从这个称呼就可以看出他的地位），下面的这两部都是百看不厌。
唐伯虎点秋香 无厘头的代表作，个人感觉也是巅峰之作。星爷后来的转型我就不看好。电影频道播出的有些删节。集知识性与趣味性于一体，处处都有神来之笔，把各种现代元素融入古装片，搞笑同时又有点非主流的意思。最早在我心中形成了才子佳人的形象。

国产零零漆 我觉得这部电影因该是恶搞的鼻祖，运用无厘头风格讽刺社会现实，大概发端于此，所以没有在大陆公映。特别是最后邓爷爷在杀猪刀上的题词“民族英雄”，更是出其不意。

The big bang theory 至今发现最搞笑的情景喜剧，比friends有过之而无不及。四个智商加起来过600的MIT的宅男，张口闭口学科词汇，据说听懂这四个博士的话至少要求要有GRE词汇量。加上对门的一位近乎文盲的宅女，经常听不懂四位nerds在说什么，想不闹笑话都难。


战争片

个人以为战争片的亮点要么在于场面描写，要么在于心理刻画，最佳者兼而有之。

论心理刻画，当推全金属外壳。在这部反映越战的电影中，库布里克的导演水平展示得淋漓尽致，第一部分新兵训练中那位新兵因为被视为拖后腿的而枪杀教官前的眼神令我终生难忘，当然这与演员选的也很到位也有很大关系。教官问枪里面是否实弹时，他一字一顿说出了“Full metal jacket”，片名即由此而来。第二部分写美国大兵的蛮横，个人感觉一般般。最精彩的第三部分，当一个连的被一个少女狙击手吓退时，充分说明了“一切反动派都是纸老虎”，全副武装的大兵们只能凭人数优势漫无目的扫射，最后整面墙变得跟筛子一样，狙击手依然展示着AK47的出色枪法。我一辈子也不会忘记当狙击手发现从后面包抄进入的joker们时的表情，最戏剧化的是joker此时枪里没子弹，情急之下枪也仍了。最后那位狙神北极倒在地上时，忍受着巨大疼痛，祈祷完毕还能说出“Shoot me”，joker们还在争论要不要杀死她，这时美国人可以说是彻底失败。那位狙击手征服了美国兵，也征服了观众的心。看完此片，纠结良久，一位美国导演能如此刻画出越战中美国人的那种疲惫、茫然、惊恐，无出其右者。

论场面描写，则以珍珠港为佳。第一次看见那么多飞机在一起，真的很壮观，这时美国军舰纵有多少大炮，也难以打下来，更何况大家还以为是演戏。当飞行员们听到日本的歌曲时，那种民族自豪感顿时高涨。

科幻片

科幻片思路略同战争片，有反思人与宇宙关系的，也有靠宏大场面引人入胜的。这里我只想说库布里克的2001漫游太空，一部某种程度上改变了我世界观的电影。这部电影是上世纪60年代拍摄的，我下的是1.3G高清版，看完心潮澎湃，许久不能平静。影片时间跨度超过几十万年（从猿人到2001），空间跨度上亿千米（从地球到木星），其中还有诸如时空逆转等现象，前无古人，后无来者。影片中间有两次5分钟的黑屏，也算空前绝后。影片开始半小时没有对白，之后猿人手中抛出的一根骨头蒙太奇地变成了人造卫星（从工具角度看，这两者确实本质相同），又是《蓝色多瑙河》中长达10分钟的太空高分辨率特写，太绝了！。前往木星途中，机器人程序出现错误,宇航员最终也经历时空轮回，变为宇宙婴孩。影片高潮处恰到好处的壮丽辉煌的《查拉图斯特拉如是说》与典雅的《蓝色多瑙河》更是锦上添花。总之，这是一部最好导演拍的最好影片。



借用一本杂志的说法，太空科幻有真假之分，假的如史诗般的《星球大战》，就是人类和外星生物在外星交战，西斯武士用越看越滑稽的两根激光在一起打，其实和在地球上没什么区别。看完《2001漫游太空》，我不再对别的太空科幻片有胃口，登泰山而小天下。



魔幻类



这类电影我看得不多，只有大鱼 ，一部很美，很静谧，很神秘的电影。主题是父子亲情，儿子在父亲死前追述父亲传奇的一生，所以前半部分可以看为魔幻版的《阿甘正传》 。片中出现了很多场景，其中有很多隐喻，我看懂的不到三分之一，但我知道它的存在。结尾美人鱼重现，父亲则化为一条大鱼，消失在宁静的湖中，整个画面美得让人窒息。


动作片/警匪片

香港警匪片以无间道为首。香港电影发展到后来的一个趋势是善恶逐渐混同，用传统的标砖很难区分电影中的善恶，于是就有了纠结的内心善恶挣扎斗争。

好莱坞间谍题材的很多，基本上都是揭露万恶的政府。无论情节之紧凑还是动作之精彩，当属马特达蒙《谍影重重》。前两部故事在世界各地展开，可以欣赏一下欧美诸国风情。

爱情片

本人心智尚未成熟，对爱情题材不感冒，唯一有所感触的是黑白电影《罗马假日》，而且完全是因为赫本，只能说赫本太动人了。有人说，真正的贵族没有钱的意识，这话用在剧中安妮公主身上真的是很恰当了。

这本书是我读的第一本繁体书，虽然个别字不认识，但整体还是比预想的简单。


令我遗憾的是，豆瓣最近删除了这本书，看来自我施压反低俗效果就是好。当你不知道究竟什么是低速时，往往会开展更严肃的自我批评。这本书的ISBN号：9889972530，有兴趣的读者可以查一下。


一开始看作者易富贤简介，其职业是一位妇产科大夫，而不是通常意义上的人口学家或经济学家，却敢于在香港著述与大陆计生委和整个人口学界，甚至包括从小接受计划生育就是好思想的几亿民众叫板，不论其观点如何，首先凭良知这种实事求是的独立精神值得赞扬，令我钦佩不已。这种独立精神不是哗众取宠，如征收呼吸税等“真知灼见 ”，而是力图还原其真实面貌。



更难能可贵的是，作者能够以大量翔实的数据为依托，自圆其说，时不时借鉴马克思经典理论和最高层的某些论断为依据，有时甚至以《人民日报》等为证据，巧妙地使其自相矛盾，戳穿谎言，事实胜于雄辩。当然，可能是矫枉过正的原因，作者的个别观点有些偏差，下文将论及。



如何使一个看似冒天下之大不韪的观点能够得到大众认同，这是我最大的体会。虽然这本书在大陆是禁书，但只要读过它，很难不接受其观点。作者为了达到这一目的，主要是：



1. 与读者寻找共同语言。作为一个土生土长的大陆同胞，作者在这点上有优势。第三章中主要借助马克思对马尔萨斯人口论的批判，指出马寅初的《新人口论》及其继承者是马尔萨斯的翻版（这点我不知道是否正确，马老的人品也是好的，至少在官方看来是这样，但其继承者就很难说了），上过思想政治课的人应该对其很熟悉。用意识形态源头破题成功，一下拉近了话语距离。更妙的是，后面不断穿插着大陆几代一把手的只言片语（当然更应该观其行），说的好像计生委是抗旨不遵。



这个写法非常值得学习，就像时下讨论很热的民主宪政问题，争论者很多是仿照西方启蒙思想，其本土化做的很不好，出现“民主不是普世价值”等笑话。再比如人权问题，很多倡议者关注的政治权利在中国百姓中相当程度上还是个陌生的概念。基本上，和官方是我说我的，你说你的，官方老是有意把人权和主权对立起来，举伊拉克等反例造成人权就会丧权辱国的印象。如果启蒙者们能够像易富贤那样，披着官方经典的外衣解释，其效果肯定会好很多，至少在接受上肯定会容易一些。



2. 对计生委批驳力度最大的莫过于第十五章“人工迷雾下可怕的人口现实”，用了大量数字图表论证中国人口根本到不了15亿，有理有据，不信都不行。更妙的是第十章“计划生育对中国的经济、社会发展做出贡献了吗”，直接用《人民日报》上自相矛盾的数字，说明计划生育只有负作用。日报的幽默之处在于说谎话难以骗人，说1982年以来的的计划生育到1998年少生3亿人，按每个子女节省抚养费4.8万元计算，3亿人口共节省11.9万亿，相当于1982年到1991年这10年的GDP总和，因此要是十年一个孩子不生，节省的经费不用干活就直接共产主义了。书中说计生委的计算把改革开放以来人们生活水平的提高全归于计划生育，这是地地道道的自己打自己嘴巴，弄得计生委里外不是人。类似的笑话还有神七发射前的这篇新闻稿，当时说神七已经转了30圈，实际上当时神七还在发射架上。新闻工作者需要提高自己素质。





3. 书中很好利用了人们对于现状的不满，质问“人口红利”被谁挥霍了，所说的问题也是真实存在的，把现实生活中的问题分析也很全面，数据翔实，所以我觉得就冲这一点，这本书也是应该看的。



4. 利用中国和印度、韩国的对比，改变了我对印度人口的看法。书中说的很清楚，即使不实行计划生育，中国人口随着社会经济发展也会下降，顶多比现在多1.3亿，却可以有效延缓老龄化，为经济发展提供持续劳动力。所以，印度不实行计划生育并不代表着其人口会无限增长下去，其人口结构比中国更合理。中国是提前挥霍了后代的人口红利。



5. 从现实角度，人口减少导致学校合并、破产，这些已在我的家乡露出端倪，所以我相信书中的观点是正确的。停止计划生育，势在必行。我想起了网上的一个笑话,说我这一代上小学时上大学不要钱，上大学时上小学不要钱，死了之后没人埋，话糙理不糙。



6. 书中还写了计划生育违背宪法，违宪的事在中国还少吗？单从保护人权这个角度，就知道了。这也是典型的举起巴掌打自己嘴的手法。


很多内地人没看过这本书，我就把目录写出来，看后也可以了解大意，资料都是很翔实的。



1. 财丁不能两旺

2. 从罗马帝国的灭亡看中国人口问题和世界未来

3. 历史和现实表明马尔萨斯人口论是错误的

4. 要是当年中国不实行计划生育会怎样

5. 中国人口过多是个流传以广的谎言----中国人均资源真的不足？

6. 人口爆炸导致科技爆炸

7. 大国崛起的人口因素

8. 谁能断言中国人口上限

9. 人口密度优势和规模优势是经济繁荣的必要条件

10. 计划生育对中国的经济、社会发展做出了贡献吗？

11. 谁挥霍了中国的“人口红利”？

12. 现在养小孩为什么这么贵？

13. 计划生育所导致的畸形家庭消费结构是中国经济问题的根源

14. 计划生育政策严重威胁中国的持续发展

15. 人工迷雾下的可怕人口现实——令人胆战心惊的人口数据

16. 从2002—2005年电力短缺看今后劳动力短缺和学校破产

17. 中国成为第一人口大国是古代先贤精心策划的结果

18. 从全国易氏繁衍看人口繁衍的艰难和民族结构改变

19. 谈性说爱论人口

20. 各民族的博弈归根到底是生育文化的博弈

21. 停止计划生育也难防止今后中国人口锐减

22. 停止计划生育后出生堆积峰越高越好

23. 船大惯性大，掉头要趁早



总体来说，各章都有可读之处，但这本书也有明显的缺陷。


1.将人口问题泛化，什么问题都要和人口问题扯上关系，这个就有点矫枉过正了。生育确实很重要，但不是唯一。就像中国人口多是事实，但不能什么问题解决不好都向人口多人均不足（明明是分配过于悬殊，却要说成是人口太多）找借口一样。

2.作者试图论证中国目前的人口不到十三亿，也就是十二亿多，所以不能中国人多。如计生委那样一味强调中国人口太多一样，一位强调中国人口不多（虽然不是少）也是不恰当的，这两个方面都是走极端。还原中国人口现实，当务之急是提高人口素质，人口数量只是一个方面，但现实中我们这方面确实做得太少。我认为人口问题可以这样总结：人还是那些人，换个角度，你就会有全新的认识。

第一季度的经济数据引起了大家的热议，虽然6.1%多的GDP增长在中国是十年来的最低值，但在全球金融危机的大背景下，这个数据却格外显眼。


虽然这个数字离8%的目标还有一定差距，但在寒冬中却向寒梅点点，吐露出春的气息来。这个数字使大家多少相信，中国政府对经济的刺激方案是有效的。央行第一季度贷款上升4.5万亿，而09年全年计划也才5万亿，这样的数字是不可持续的。再加上股市从最低点较快攀升至2400多点，房价也有上升的迹象，人们没有理由不相信我们的前途是光明的，虽然有点波折。郎咸平认为，这一轮的股市和房市的上升迹象是由增发贷款导致的。企业去年前半年缺钱，但随着政府救市计划的实施，企业实际上已经不缺钱了，多余的钱在这样的环境下，投资无疑只能增加存货。于是多余的钱就到了股市上，出现了上升趋势。这个观点我是比较认同的。


我在前面曾经说过，为什么中国经济非要保八，不保不行吗?


大多数学者认为，由于中国人口基数巨大，每年有1000多万人口从农村转移到城市，还有几百万的大学生等待就业，没有这个数字不行。有人测算过，GDP每增长一个百分点，就可以创造个就业岗位。我相信这个数字，这是根据以往数字算出来的。


很多人怀疑中国的GDP数字，不是说太高了，而是说太低了。这和GDP的计算方法有关，无论是支出法还是收入法，进入GDP的都是经过市场交易的活动总量。不进入官方统计的如为偷税少报的收入（不开发票）、黑市交易、行贿受贿、妓院等灰色地带很多都是无法统计的，有人估计这个份额大约占整个GDP的20%左右，30万亿的20%不是个小数目。


与这些少统计相对应的则是各地层出不穷的政绩工程、形象工程。人们开玩笑说，政府雇人先挖一个坑，再雇人把坑填平就能创造GDP，可实际上广大人民群众除了少数人得到点工钱，税收被挥霍外什么也没得到，但政绩出来了。以前往往出现各地GDP汇总数远高于全国核算数的现象，但现在国家统计局不再采纳各省数字，所以技术上多统计的可能性很小。


从上面可以看出，GDP本身统计就不准确，年国家统计局调整2007年GDP时，一调就是。这也是个数字而已。请问，这些新多出来的GDP创造了就业吗？提高了人民福利吗？它仅仅是一个数字而已。可见，单纯高增长率并不能保证我们我们的经济就是健康的，福利就是增加的。


为什么我们要保八？


昨天晚上听第一财经周刊总编何力说过一个有趣的观点。他认为保八除了上面说的因素之外，加之中国经济效率低，比如我们的单位耗能是美国的倍。能源消耗也是计入GDP的，为了赶日朝美，我们只能把摊子做大。


另外的一个重要原因是中国收入分配不均人所共知，一些有能力（如腐败、钻法律空子、剥削工人、垄断等）的人积聚了8%中的大部分。比如说这部分占5%，那么当GDP增长低于5%时，有能力的人已经优先分到手了。我国居民收入增长明显落后于经济增长。在过去30年中,GDP增速高于人均收入增速2.7个百分点,尤其在1992年经济开始超速增长之后,GDP增速高于人均收入增速2.9个百分点,增速差距进一步扩大。最近年来政府财政收入增长比GDP增长高出一倍以上，做个简单计算，经济增长5%时政府拿走5%（新增部分），经济增长10%时政府拿走10%，这两者对于人们来说福利是相同的，但大多数人相信，10%增长比5%增长要好。意味着其他的人没有从经济增长中得到好处。更严重的后果是，由于信息不对等，人们以为每年那么高的GDP增长率就只有分到手上的这点，他们不知道如果收入合理的话，5%的增长可能比8%增长所带来的福利还要多。在这种定势下，我们只有尽可能加快速度，才能保证使最广大人民“共享”改革成果。


说句题外话，如果我们每年8%增长尚且觉得不幸福，那么广大生活在水深火热中的世界人民（不只是发达国家）其GDP可能连我们的领头都不到，他们是不是活不下去该上吊了？

山寨在中国无所不在，从最初的手机，到现在似乎已经无所不能山寨了。甚至有人认为，整个中国就是山寨。对山寨有人欢迎，这些人大部分都是草根阶层，也有人站在知识产权角度主张封杀，这些人大部分是或者自以为是精英阶层。

孰对孰错，都有道理。那些有创意的产品则应该鼓励，但怎样算有创意？

思考山寨问题，先不要急于下结论是应该封杀还是应当鼓励，至少应该弄清山寨的本质。山寨存在就肯定有其存在基础。这个基础是什么？何力老师概括的最为精辟：山寨的本质是一部分人的生活方式。既然是生活方式，那么就必然能够存在了。更进一步讲，山寨满足了草根阶层想进入却没有能力进入主流或者精英生活方式下的一种无奈的选择。说它是无奈的，因为肯定没有人在能够进入主流后海继续选择山寨，除非TA想尝鲜。当你有钱去买Nokia的高端手机时，你肯定不会花几百块钱去买一部功能更强大的山寨Nokia。

所以，山寨背后反映的其实是一个被割裂的社会仍然能够“和谐”相处的重要原因。

举个例子，一个农民工花几百块钱买部山寨手机后，当他的老板在他面前拿出外形也许一模一样只是贵了几千块钱的手机时，他就不会感到被这个社会所抛弃，他就能够找回属于自己的那份尊严。（我举这个例子没有歧视民工的意思，我爸就是一位农民工。）如果这个社会没有山寨，而他又买不起几千块钱的手机，那么他的需求无法满足，心里就会不平衡。
农村孩子上大学买不起真正的名牌衣服，如果有山寨的话，那么他可以买山寨出来的假品牌来当真品牌穿，至少样子一样。

在一个充分山寨化的国家，如果你没钱，你可以穿山寨衣服鞋子，听山寨mpx，打山寨手机，春节看山寨春晚，电脑可以用山寨操作系统，学英语可以听英语翻唱的山寨歌曲，出行可以游山寨景点……总之，Nothing is impossible!一切可以山寨，因为山寨就是一种生活方式，一种在一个各阶层差距巨大的中国社会中的生活方式。


如果你能够理解这点，下次有人用山寨做例子来证明中国人的智慧时，你还会赞同吗？反正我从山寨身上只能看到这个社会的断层。可以证明中国人聪明的例子比比皆是，从偷税漏税到潜规则，何必举山寨呢？组装并不是难题，难的是创新。

如果中国研制出大飞机，我会举大飞机的例子，因为世界上就那几个发达国家有能力造大飞机。
如果“中国芯”能通行世界，我会举“中国芯”，因为世界上就那几家公司垄断着芯片市场。我也可以举老祖宗的例子，比如都江堰，但不会是长城。

抄录M·斯科特·派克《少有人走的路》关于专制的一段话。

对个人行为承担责任，难处在于它会给个人带来痛苦。我请求别人替我安排工作时间，其实是逃避自行延长工作时间的痛苦，但这是我选择治病救人的必然后果。我向主任求助，是希望增加他控制我的权力，我是在请求对方：“为我负责吧，你可是我的上司！”我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。埃里克·佛洛姆将其所著的讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《逃避自由》，可谓恰如其分。为原理责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。



林肯也说过类似的话：
What the people having what to the government having right away .（有什么样的人民就有什么样的政府 。）

所以，当不幸总是发生在你身上的时候，你应当从自己身上找原因，不要怨天尤人，特别是在中国，一个不信仰上帝的国家。

题目比较夸张，网上比较流行的说法是“从10亿光年到0.1飞米”，我把亿光年和飞米都转化成国际标准单位制的米，还不用科学计数法，纯粹是为了突出视觉效果。这个贴比较老了，图片是从中科大网站上download下来的，在此一并感谢。

十亿光年，也就是约9,460,730,472,580,800,000,000,000米，一片繁“星”，人类目前所能认识的总星系或者叫宇宙的最大范围。图片上的每个点的光都是10亿年前发出的，从那里传到地球用了10亿年。地球大约形成于40亿年前。



一亿光年，也就是大约946 073 047 258 080 000 000 000米，宇宙看起来还是空空如也，“星”光点点。可是，那些点点斑斑的真的是星么？

一千万光年，也就是约9.4605284 × 10²² 米


一百万光年，也就是约9.4605284 × 10²¹ 米


十万光年，也就是约9.4605284 × 10²⁰ 米


一万光年，也就是约9.4605284 × 10¹⁹ 米

一千光年，也就是约9.4605284 × 10¹⁸ 米。密密麻麻 。


一百光年，也就是约9.4605284 × 10¹⁷ 米。还是密密麻麻。


十光年，也就是约9.4605284 × 10¹⁶ 米。依然密密麻麻。


一光年，也就是约9.4605284 × 10¹⁵ 米。中间这个点是？

0.1光年，也就是约9.4605284 × 10¹⁴ 米。原来是我们的太阳系。


0.01光年，也就是约9.4605284 × 10¹³ 米。鸟瞰太阳系全貌。


下面，就不用科学计数法了。

约9 460 528 400 000米。地球附近的特写。


约946052840000米。高清特写。


约94605284000米。线条变成带状。


约9460528400米。地月系。



约946052840米。我们只有一个地球。



约94605284米。北美大陆，酷似Google Earth效果。


从下面开始进行四舍五入，精确到厘米。
约9460528.4米。密歇根湖。


约946052.84米。初中地理好像学过，密歇根湖下面的这个城市是芝加哥。


约94605.28米

约9460.53米


约946.05米

约94.61米

约9.46米

约0.95米

约0.095米

以上是肉眼可见的范围。下面将进入人体内部的微观世界。
约0.0095米


约0.00095米


约0.000095米


约0.0000095米


约0.00000095米。


约0.000000095米。染色体，但凡人类的细胞，里面都会有23对染色体（46条）。 好象是脱氧核糖核酸。


约0.0000000095米，也就是纳米级的，够小的了，为了看得更清楚些，我用纳米技术把图片变大了。


约0.00000000095米。好像回到银河系了。


约0.000000000095米。似曾相识的“星星”，传说中的轮回就是这样。如果不是上面的数字，很难区分星星和电子云。谁又知道我们是不是在另一个宏宏观世界的电子云中生活呢？看起来并没什么区别，只是物理规律不一样，牛顿力学在这里就不适用了。


约0.0000000000095米。繁星一片。


约0.0 000 000 000 000 095米。星星稀疏了。


约0.00000000000000095米。黑白变彩色，这就是传说中的原子核了。10的－12次方米叫做一皮米。在0.1皮米的数量级下看原子核就可以看出很多个球球来，它们是带正电的质子和不带电的中子。



约0.000 000 000 000 000 095米。花花绿绿的球，原子核的特写 。


约0.0000000000000000095米。质子（也可能是中子）的细部，乱七八糟一大片。未知的结构，未知的领域，


约0.00000000000000000095米，那时人类认识的极限。现在恐怕不是了。一旦我们进入下一个层次，我们将会看到什么，我们又将会知道什么？



p.s. 为了壮观没用科学计数法，数数字就够受的了。

今天突然想起一个有趣的问题，不使用拼音的港澳台地区使用什么方法输入汉字？
因为汉字不是拼音文字，所以就有两种键盘输入思路：一是通过输入读音识别汉字，二是直接用笔画拼凑。

在读音识字方面，非大陆地区沿袭了1949年以前的习惯，使用注音符号来表示读音，就是新华字典附录中的那些形如甲骨文的字。例如：



大陆地区1949年成立的文字改革协会把拼音文字作为主要研究方向。1958年2月21日，随着汉字简化工作的进行，第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准《汉语拼音方案》，并通过了《全国人民代表大会关于汉语拼音方案的决议》。非大陆地区则继续延续传统的注音符号来表示汉字音节。从此，两岸三地表示汉字读音方法和字形变得不同。

在大陆地区，按照字音输入的输入法变得越来越聪明，比如最流行的搜狗拼音、谷歌拼音。类似的，现在港台地区最流行的嘸蝦米輸入法 ，基本上年轻人都使用，也是根据音节输入汉字，只不过不是使用拼音而是使用注音符号而已。看来用音代替拆字是大势所趋。通常的大千式注音键盘如下图，键位从1开始按照声母、介母、韵母排列（基本上每种拼音输入法都有注音符号的软键盘，可以试试看）：



以上面的无虾米输入法为例，品＝OOO ，很形象吧？

当初发明注音符号时也是有迹可寻的，比如，“ㄅ”表示b，就是取自“包（bao）”字的声母，又如，“ㄧ”表示yi，就是取其“一”的读音。

至于其他的按字形输入的情况，可以比照五笔，就不做介绍了。

三、这一射对各方的影响

如果大家都是爱国的，那么分析一件事是否应该祝贺就应该站在中国的立场上。如果一件事对我们有利，应该庆祝，反之则不应该。那我就来分析一下这一射对各国的影响。

对日本和美国来说，着实恐慌了一回。先是把宙斯盾舰调到附近表示要拦截，最终又不拦截了。朝鲜这次真的发射火箭必然会给日本以加强军备的借口，加强与美国的协同安保体系，势必增加地区新的不稳定因素。美国也会加强在亚太地区的军事存在来进一步遏制朝鲜。这些都是我们不愿意看到的，值得庆祝吗？

对于当事人朝鲜，前面已经说过，象征意义大于实际意义，更可能是提升威慑力和民族凝聚力的“面子工程”，说明了伟大光明正确的劳动党英明领导是完全正确的。四面树敌绝非聪明之举。

对于韩国来说，朝鲜半岛统一更加遥遥无期。如果朝鲜出事，中国和韩国肯定是最先遭殃的国家，又以韩国为甚。所以，韩国和中国一样，现在拿朝鲜没办法。不过，这种不统不战的局面才是对中国最有利的。但朝鲜的行动未免太冒险，对中国得不偿失。

2006年10月9日，朝鲜民主主义人民共和国无视国际社会的普遍反对，悍然实施核试验，中国政府对此表示坚决反对。注意，外交部以前从未对朝鲜使用“悍然”一词，这个词语更多是针对美国和日本的，比如“悍然参拜靖国神社”、“悍然轰炸中国驻南联盟大使馆”等等。这说明了什么？中国对不断惹是生非的朝鲜应经出离愤怒了。不过这次外交部呼吁各方表示克制，至少说明中国也不能过分刺激朝鲜，免得局面失控。中国一方面要忍受朝鲜的勒索，另一方面要做美日韩的工作，这个中间人可不好当，特别是作为六方会谈的发起人更是脸上无光。试问，如果大家是爱国的，这种事有什么值得庆祝的？


四、这一射反应的问题

首先要肯定，几乎所有网民都是爱国的，至少都有朴素的爱国主义情怀。只是由于各方面的原因，很容易有失偏颇。从这点上说，我很反感动不动就说 “某某是汉奸走狗”、“脑残”等等戴帽子词汇，这种行为和文革时期的批斗有什么区别？必须正确区分人民内部矛盾和敌我矛盾，否则那些真正的五毛们、网特们就会乘机混淆视听，兴风作浪，利用民族主义爱国主义。

其次，中国网民的独立意识在提高，但远远不够。

举个简单例子，前一阵的北外香水女生香奈儿事件，网民先是一致谴责校方和教育部门，同情该女生；后来当有消息说她可能是在炒作自己的时候，人们又几乎一致鄙视她，前前后后一百八十度大转弯。网民不是人云亦云就是浮躁难以冷静。在非此即彼的语境下，一个人稍有不顺眼就有可能被斥为汉奸。这种情况不应当在一个成熟社会中出现。

又比如，前一阵的俄罗斯军舰撞击中国渔船事件，7条人命，不几天公众的注意力就被从这件事吸引到了兽首事件上，之后渔船事件就没了下文。大家有一下对法国high了起来。这么戏剧性的转变很难说是理性的爱国，现实中人命关天的大事竟然不如100多年皇上家的两个东西让大家兴奋。这正常吗？合理吗？

说过，“有什么样的人民，就有什么样的政府”。我们呼唤进步，就要首先从自己做起，起码民主社会能够容忍不同的意见。

G20会议刚结束，朝鲜就一射激起千层浪。特别是在新浪、搜狐等几家门户网站上，网民们展开了热烈讨论。时不时有如“××人民发来贺电，庆祝朝鲜人民火箭发射成功”的帖子，很强大。整个论坛喜气洋洋，无非是夸赞朝鲜人民有骨气，反衬自己的政府软弱，美日韩都是纸老虎云云，高潮迭起。有的还在兴致勃勃地争论到底是卫星还是导弹。在我看来，这个事情充分反映了中国目前互联网的真实情形。


一、为什么网民会庆祝发射成功

第一个原因，网民从心里反感美国和韩国，特别是日本。不管是历史问题还是现实中的这些国家不顺眼，总之就是不爽。朝鲜一发火箭，美日起先是要拦截的，后来主动退缩了，再次证明了“一切反动派都是纸老虎”。看到自己讨厌的人害怕，自己肯定也会偷着乐，人之常情。这种情况站可大多数，就像当年美国911或日本地震时有中国人喝彩一样。从别人的不幸中寻找快乐算是中国人的强项。

第二个原因，中国与朝鲜作为发展中国家和社会主义国家，自会惺惺相惜，情不自禁。很多人把朝鲜发射火箭和中国的两弹一星相提并论，觉得今日中国就是明日朝鲜，认为都是富国强兵之道，自然值得庆贺。如果否定朝鲜今天的行为，就相当于否定中国的两弹一星，就是卖国，就是汉奸走狗。

第三个原因，由于历史上的抗美援朝战争和抗日战争以及长期共同面对以美国为首的封锁、国家分裂，我们觉得中朝同志友谊深厚，甚至觉得朝鲜是中国的铁哥们，并由此导出了中国在火箭研制中暗地帮助朝鲜的猜测。朋友的喜事也值得庆贺。当然，也有部分网友觉得朝鲜会像当年越南一样忘恩负义，提醒警惕。

我能想到的就是上面三个主要原因。如果说还有第四个的话，我想应该是平民百姓厌烦了平凡的艰辛的生活，需要什么值得兴奋的事情刺激一下麻木的自己，以打破平凡的生活，满足自己的表现欲，证明自己的价值。总之就是唯恐天下不乱。

二、这一射真的值得庆祝吗

如果我在这对朝鲜的行为稍有质疑，可能会招来一片骂声。

但是，我还是要质疑朝鲜以及这件事是否真正值得庆贺。且听我一一道来。

对于第一个理由，我首先反对看别人笑话。这种行为，就是鲁迅所谓的“看客”，无论是把快感建立在同胞还是异族的不幸身上，都只能说明低级趣味和心理阴暗。至于敌人的敌人就是朋友这种说法更是站不住脚。历史上从来不缺少这样的东郭先生的例子，如当年中苏关系的破裂一样，建立在共同的敌人基础上的友谊是靠不住的。原因很简单，只有永远的利益。特别是在同志之间，这种关系更为可怕。

对于第二个原因，我想中国的过去和朝鲜确实很相似，但是----时代变了，此一时非彼一时也。中国搞两弹一星是在六十年代，冷战如火如荼进行，世界随时可能爆发核战争。在“两只手打人”的政策下，中国的行为可以被解释为自卫，“壮大了和平力量”。可是今天是21世纪，国家之间的竞争归根结底是经济和科技的竞争，当然也包括军事，但那不是根本。在今天倾一国之力去研发导弹，名副其实的穷兵黩武。如果说中国当时想改革开放国际环境不允许是“树欲静而风不止”的话，那么朝鲜今日的困难只能说是咎由自取。世界的主题是和平与发展，没有人吃饱了撑着来整天谋划着整你，堡垒最容易从内部攻破。

也有人说朝鲜不发展核武器不发展导弹火箭就无法保卫国家，对于一个只有两千三百多万人口、十二万多平方公里土地的小国来说，拥有中远程导弹只能是象征意义大于实际意义。无论是发展经济还是保卫国家，这种小国都注定不能闭门造车，这是小国的命运。发展经济会面临市场与劳动力、资源等瓶颈，国土纵深小又成为其致命的国防软肋。从这个角度上讲，朝鲜至少应当像瑞士那样坚持和平中立，不惹事并且与周边国家搞好关系才是夹缝中生存之道。否则任何过激行为都将得不偿失，就像今天的以色列那样，即使军事发达但没有安全感。中国则不同，作为一个大国，即使是在封闭环境下，我们依然可以自力更生建立完整的国民经济体系，军事上同样具有广阔的战略空间和无可置疑的二次核反击能力，将中国与朝鲜相比就是不从实际出发，时空错位。

对于第三个原因，我只想说朝鲜不配做中国的好同志和朋友。五十八年前中国因为朝鲜而陷入战争，几十万青年埋骨他乡，同时错失解放台湾实现统一的机会。当然中国不统一主要原因是美国的干涉，但朝鲜不顾中国反对去解放韩国，至少说明朝鲜没把中国当同志。在六方会谈中，朝鲜又屡屡难为中国，动不动就不合作，并以此来要挟中国。只有当朝鲜国内出现困难时才会想起我们这个同志，这不是地地道道的流氓行为又是什么？更何况，朝鲜并没有领中国的情。退一万步说，一个不专心发展经济为人民谋福利的政府有什么好同情的？

当年中国的闭关锁国在冷战下或许还有情可原，今天朝鲜闭关锁国就说不过去了。老师生活在战争虚幻中的国家肯定是不正常的。一边是自己的同胞，一边是宅心仁厚的中国，朝鲜闭关锁国锁的是谁？

按照中国人逢十纪念的习惯，今年值得纪念的日子很多，有些可说有些不可说。今天是清明节，是悼念先烈的日子，那我就说说胡耀邦。上Google搜“胡耀邦”，可以看到如下截图：




其实，维基百科里说得很明白，他是“是一个在中国共产党党内还存在争议的人物”。

上面的截图反映了很多人心中的疑团，Google真的很强大。关于胡耀邦，我出生时他已经走了有五个月了，我当然没有资格说上面图中的疑问，我所知完全来自于道听途说。只是最近看了一本他女儿满妹写的《无尽的思念》，读了第一章居然被感动流泪了，于是决心要写点东西，当然还有部分牢骚。

室友对他有个评价——他改变了中国，这和一本前领导人的传记名字相同。巧合的是，《炎黄春秋》杂志因为刊登了一篇纪念胡的战友赵 /紫/ 阳 的文章而使这位领导不高兴了，外界传闻杂志主编杜导正因为这个原因不再担任法人代表。有意思的是，我在维基百科上搜“赵 /紫 /阳”（中间无/），结果被屏蔽了。从这个意义上讲，胡要比赵幸运些，或许是因为由胡逝世引起的一些事他自己无法“亲历”吧。总的来说，对胡耀邦的纪念是比较宽容的，这期《炎黄春秋》又登了一篇纪念文章。他90诞辰时小胡（现主席）还召开了座谈会 。

言归正传，《无尽的思念》整理了一些胡耀邦的言论，读来感人肺腑。下面是其中几句：

“我这辈子有两个没有想到：一个是没有想到被放在这么高的位置上；一个是没有想到在我退下来以后，还有这么个好名声。”

“青年人很可爱，他们本质上很纯洁，很有朝气，也是我们的未来。”

“生气勃勃地在前进中犯了错误的人，比那些实际上躺着不动的人要高出一百倍。因为前一种人虽然犯了错误，但还是说明他正在成长，正在成熟，正在那里发掘和发现某种程度上的真理；而后一种人，实际上却阻碍着社会的前进，拖住大家不动。”

（更多评论可以看网友东方木匠的评论。）

胡无疑是一个好人，罕见的好官。这是人们二十年后依然如此怀念的基本原因。他的出现一定程度上改变了人们对于领导人的看法，领导人不再是高高在上，而是亲民的。胡在中南海改变了很多旧风气，其中之一就是创立了国家领导人春节时看望老百姓的惯例。

据他女儿的记述，胡有一个愿望，就是走遍全国每一个县，遗憾的是他没能实现这个愿望，最后还差几十个县。

今天人们之所以会如此怀念胡耀邦，除了他本身的人格魅力和领导风格外，我想有四个重要原因。

一是他为改革作出了巨大贡献，从拨乱反正到平反冤假错案，他是执行者。这一举措改变了那个时代很多人的命运，纪念是情理之中的事情。


第二个原因，就是由胡的逝世引发的那场风波。人们怀念胡耀邦，其实在某种程度上就是希望那些活着的和已经死去的人们能够得到公正的对待，即使仅仅是一个名分而已。



第 三个原因，应该是胡耀邦对于开启政治改革的勇气和决心。前面说的那个90周年诞辰的座谈会就被外界视为小胡继承老胡进行政治改革的信号。当年老胡在担任 中宣部部长时要把该部门变成“思想解放部”，对于西单民 主 墙，他表示“我始终支持任何人在社会主义制度下行使民主权利。希望大家都在宪法的保护下享有最大的自由”。再加上他对于青年学生的爱护和关心，提倡对知识 分子的宽容，重视个人的思想自由和独立精神。他在全面支持配合邓小平提出的经济改革开放决策，但同时提倡全面改革开放的思想，强调经济、政治、文化、教育 等体制必须同步改革，并且从党内政治民主做起。这些举措让人们看到了民主的希望。

今日的中 宣 部已经不是当年的中 宣 部了，特别是在互联网时代，该部门的一些作为将注定成为历史的笑谈。

这个层面上的怀念蕴含着人们对于当前几乎陷于停滞的政治改革的失望和对民主的呼吁。《求是》杂志这期发文《为什么必须坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”》， 说的头头是道。在我看来，理论家们争的就是一个理论问题，一个意识形态问题，或者说就是面子问题。资本主义的经济制度是个好东西，但政治制度就是毒草。看 看我们这些年改革的成绩，再看看改革的内容，哪些变了，那些没改，孰对孰错一目了然。这个“控制变量法”说明那些没改的制度和民族的振兴无必然联系，改革 开放才是强国之路。我们喜欢用历史说事，为什么不说说这段历史呢？从理论家的角度看，以“社会主义市场经济”之名行以前被视为资本主义的市场经济之实，那 么在政治领域我们也未尝不可如此“明修栈道，暗渡陈仓”行“社会主义民主政治”之名。


四是在某种程度上人们是在表达对现实的不满或失望。试想，如果几代领导人都能够“青出于蓝而胜于蓝”的话，也没有如此多的人纪念他。

但 是，我要说的是，胡耀邦在某种程度上是希望后来人们忘记他的，因为忘记他意味着人们生活无比幸福了。这从其骨灰葬在江西共青城而不是进八宝山可见一斑。他 生前曾说过“青山处处埋忠骨，何必都进八宝山”，这才是真正领导人的胸襟。正是因为有这种胸襟，他早就打算八七年退休，为结束终身制开头，只是没想到八七 年真退休了，不过是一另一种方式下来的。按照他的个性，这在中国是注定的。

有位哲人说过，没有伟人的民族是可怜的，呼唤伟人的民族是可悲 的。这么说来中华民族是可悲的，人们所呼唤的只是“某青天”，一旦为人民做了点好事，人们自然会感恩戴德，就像胡耀邦一样。善良的中国人民真的很可爱。这 其实是我们民族不成熟的表现，也是很多悲剧的根源。一旦有符合人们愿望的人物出现，人们拥戴。




从这个意义上讲，我们能够最终淡忘胡耀邦，这才是对他最好的纪念，这也满足了他的心愿。当然，他注定将载于史册。当主人能够淡忘公仆时候，我们的民族才会有永恒的幸福。

这份幸福是每个人应得的，当然也需要每个人的努力。